Monday, August 14, 2006

The True Spirit of the Nation

The True Spirit of the Nation
by Ashok Kumar

Six years into the twenty first century, and from here on, every child that is born in this beautiful country, isn't going to be very aware of the true essence of the thinking behind the principles that laid the spirit of India. Centuries have gone past and it is becoming hard to trace down in the history books, the reason behind the poverty this country is plagued with and the social evils that are still prevalent. It is hard to imagine that this nation is dominated by hypocrites and also ruled by them to a certain extent. All these problems raise one question, very loud and clear. Was India ever meant to be one nation? Was it ever supposed to collaborate with diversified cultures and languages and form a confederation in the process? A confederation that has embarked the tag of a 'secular nation' in the form of its constitution. The history of this nation is way too complicated for a historian to study and conclude facts. There is the theory that the Aryans, who were the original inhabitants of Arabia and modern day Gulf countries, invaded the nation a good 5000 years ago and started to rule the nation. In the meanwhile, the original Indians, the Dravidians, migrated to the South in search of food and shelter, after their mistreatment at the hands of the Aryan cult. Hence, the nation was virtually divided into two halves, 'Uttar Bharat' - Northern India, and 'Dakshina Bharat' - Southern India. The east and west were inhabited by either the already prevalent tribal sects, or the Aryans and Dravidians that started to settle down in these regions. This ancient period in history marked the birth of imperialism in the world to some extent, and the successful invasion carried out by the Aryans sent out alarm bells around the world, encouraging other nations to visit India and witness the unseen and the unheard. It is not just the wealth this nation possessed, that attracted emperors from all around the world, but it was simply the rich heritage and the lifestyle of the Indians in those days. It is very well known that the Harappan culture which prevailed in the Indus Valley gave birth to one of the first few civilizations that mankind had experienced. The Greek philosophers were obsessed with the intellectual and engineering capacity of Indians in those days, simply because, when tribal sects around the world were attempting to find new ways of building shelter, the inhabitants of the Indus Valley were treated to enhanced roads which were made out of cement, and there was a structured traffic system in place as well. Recent historians have also accumulated information about the remains of the towns during the Indus Valley Civilization, and were astonished to hear that there were very tall buildings and even bathrooms back then. A major shift in time and here we are embracing the future possibilities of a better India. So, is India a united democracy after all? There is no two ways of looking at it, other than in the books, where it says that India is one nation. The very fact that the country is vastly divided in color, language, creed, caste and even religion, lays more emphasis on the fact that it is after all a case of many different nations inhabiting one single nation. How hard it is for a person who has lived all his life in North India to come and settle down in South or vice versa without any troubles! The principles that laid spirit of this nation spoke of values such as, 'honouring guests' and 'zero tolerance to violence' and unfortunately, it is these very principles that got outsiders to take advantage of Indians and India. The fact of the matter is that we Indians have forgotten the principles that laid the true essence of this nation, and we need people like Swami Vivekananda to come to our fort and remind us of these great principles. He used to say that everyone should follow the principle of 'Karma Yoga', which simply means, 'work sincerely' - and your work will determine your consequences. He reminded all of us that the true essence of this nation was built around love, harmony, universal acceptance, and most importantly peace. The Brahmachari sitting on the top of a mountain and meditating signifies the true & humble spirit of this nation. The Upanishads imply that we should be extremely laid back in the mind, but much focused at work and love everyone around us. It also says that we all make our own choices in life, and we are responsible for each and every step we take, and the consequences are directly related to us. Here we are in the twenty first century and materialistic aspirations of man have blindsided him and made him change his principles. The challenge is retaining the true spirit of India and also enhancing the thought processes in the bargain. The principles of 'Hinduism' have been misinterpreted over the years and there has been a misconception on the part of man. The ideals of this way of life states that every person should worship his work, and live a happy and peaceful life and not harm any innocent beings. It has absolutely nothing to do with idol worship and opposing other religions. The sects inside Hinduism altered with the original spirit. It doesn't tell its followers to hate a person from another religion. It is pragmatic, scientifically advanced, and in my opinion the most 'workable' way of life in the modern world. I sometimes feel that somewhere in the evolution of modern day India, we have misinterpreted religion with nationality. Remember, even though India is the original land of the Hindus, this nation belongs to people from all religions, sects, creeds, etc. Hinduism is no more just a way of life when practiced in the 21st century. The communal wars over the years in India prove that we never understood the philosophies of our ancestors. We can no longer brag about being 'universally tolerant', because we fight with our own brothers and sisters, our countrymen. The spirit of nationalism never sucked in because of the diversities among countrymen. If we compare ourselves with the Americans, we are not that different, because they have diverse cultures and sects of people spread out, but it is a nation dominated by two political parties, one major religion and just one language. This even though there were so many anti-Nationalists in the U.S during the cold war. Today, the U.S.A is deprived of civil wars and communal wars, simply because they've realized the importance of sticking together in times of trouble. Indians on the other hand, go back to roots every now and then, to investigate and hence the differences arise. Confederations like the U.S.A and India have definitely come a long way in forming a nation. It is extremely simple for us people sitting in the twenty first century to argue Mahatma Gandhi's decision to go ahead with the partition. The great man tried to unite this nation, which was bitterly exploited, due to its biggest weakness, and that is to try and stick together as one nation. It is extremely pessimistic to say this but the formation of India was almost a 'compromise'. Let me just justify that by saying that the nation has been plagued with communal wars for the last fifty nine years, post Independence. There is the old saying of course, 'it is never too late for anything'. And that is the only attitude to carry if we want to change this nation. We have to blend the true spirit of India, i.e, zero tolerance, non-violence and love, with twenty first century aspirations and make amends. If we as a country feel that we can be extremely successful, with all the social evils prevalent, then we are only dreaming. It is good to be aggressive, I think Indians have been considered 'pushovers' for way too long now, and it is simply because we as a nation, haven't realized our capabilities. Everything that has transpired through history is just history now, and the rapid pace at which the economy is growing is just reminiscent of the fact that we are indeed a progressive nation. We have to start telling ourselves, that we don't belong to a community, or a religion, or a particular creed, but just India. Primary Education for every child who is born in this country is an absolute must, and it is the only way they'll be strong enough to face the realities of life, and very importantly the social evils. An educated child may not get offended by an abuse offered by a person who belongs to a different religion, simply because, that child would've realized that getting into that sort of a quarrel is absolutely meaningless, because some arguments never end. Let us all unconditionally accept the fact that - by law, if you born in India, you are Indian. Yes, we have to respect religious institutions, because they imparted good principles in man, but no religious institution is more important than the nation that a person is born in. More than forty percent Indians are less than the age of fifteen, and that is the most positive fact, because we as a nation are definitely changing. We are the present of this country, and there are no two ways of looking at it. It is absolutely pointless to criticize the system that runs the governmental institutions, because quite frankly we are the only ones that have to take ownership for it at the end of it all. Scooping the mentalities of conventional Indians with the pragmatic ideals is something that will be the toughest thing to do, but we have to remain optimistic and hope for the best. End of it all… we are indeed a larger than life nation, and also the most 'original'. So, let us contribute as much as we can and embark ourselves upon this wonderful journey - living the Indian life. By Sai Mohan ( )

Sunday, August 13, 2006

Manam Kothi Manithargal - An article by A.J.Gnanendran

நெடுத்து நிமிர்ந்து வளர்ந்திருக்கும் விருட்சத்தின் மீது தன் வலிமையான அலகுகளால் கொத்தி, புழுக்களைத் தேடி உண்ணும் அழகிய மரங்கொத்திப் பறவையை வியப்போடு நோக்குகின்றேன். பல வர்ணங்கள் கொண்ட எழில்மிக்க இந்தப் பட்சி இலாவகமாக உணவு வேட்டையாடுவதைப் பார்க்கும்போது, இறைவனின் சிருஷ்டிகளின் அற்புதம் தெரிகின்றது. அதேசமயம், பிறரின் மனதைக் கொத்திக் கொண்டு செல்லும் மனிதர்கள் ஞாபகத்திற்கு வருகின்றார்கள்.
நம்மைச் சுற்றி வாழ்கின்ற பலர், நம் மனங்களை ஈர்த்து, கொத்திக்கொண்டு போய்விடுகின்றார்களே. இவர்களால் இது எப்படி முடிகின்றது என்ற வியப்பே மனதுள் மேலிடுகின்றது.
இயந்திரமான வெளிநாட்டு வாழ்வில், நமக்கு அவசரமாகத் தேவைப்படுவது அதிரடி மாற்றங்கள்தான். அரைத்த மாவையே அரைக்கும் இயந்திரத்தனம் இடையிடையே மாறி, அந்த இடத்தில், நம்மை உற்சாகப்படுத்தும் விடயங்கள் இடம்பெற வேண்டும் என்பதே எமது எதிர்பார்ப்பாக இருந்து வருகின்றது.
உங்களைச் சுற்றி ஒரு தடவை பாருங்கள். ஒரு சிலரைச்சுற்றி எப்பொழுதும் ஏதாவது ஓரு கூட்டம் இருந்துகொண்டே இருப்பதை நம்மால் காணமுடிகின்றது. இவர்களால் மற்றவர்களைச் சிரிக்க வைக்க முடிகின்றது. இவர்களால் சுயநலம் அற்ற பொதுநலச் சேவை செய்ய முடிகின்றது. கீழே விழுந்தவரைக் கைபிடித்து மேலே தூக்கிவிட முடிகின்றது. இவர்களது தன்னலமற்ற செய்கைகள், எங்கள் மனங்களைக் கொத்திக்கொண்டு போய்விடுகின்றன. எப்படி இவரிடம் இந்தத் திறமை வந்தது என்ற மலைப்பு நம்மை ஆட்கொள்கின்றது. 
நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை விலக்கிவிட்டு, உலகின் பக்கம் பார்வையைத் திருப்புங்கள். இன்றும் வாழ்கின்ற, வாழ்ந்து மறைந்த பலர் மனம்கொத்திகளாக வாழும் அழகு நம்மைக் கவர்கின்றது.
இருண்ட ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்தை, மேலும் இருட்டடித்த நிறப்பிரச்சனைக்காக சிறைக் கம்பிகளை எண்ணி, பின்பு நாட்டையே ஆண்ட நெல்சன் மண்டேலாவைக் காண்கிறோம். பல கோடி மக்களின் மனங்களைக் கொத்திக் கொண்டுபோகும் சக்தி இவருக்கு எப்படிக் கிடைத்தது?
எப்படி இவரால் இது முடிந்தது?
அரைநிர்வாணப் பக்கிரியாகத் தன்னை இனங்காட்டிக்கொண்டு, தன் மண்ணை ஆக்ரமித்த வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக, கத்தியின்றி யுத்தமின்றி இரத்தமன்றி போராடும் சக்தி, இன்று மகாத்மா என்று பலராலும் ஆராதிக்கப்படும் காந்திக்கு எப்படி சாத்தியமாயிற்று?
கோடானுகோடி மக்களின் மனங்களைக் கொத்திக் கொண்டு போகும் சக்தி இவரிடம் எப்படி வந்தது?
"மனத்துக்கண் மாசிலன் ஆதல் அனைத்துஅறன்
 ஆகுல நீர பிற."
என்கிறார் வள்ளுவர்.
மனதில் மாசற்றவராக இருப்பதே, நமது அனைத்து நற்செயல்களுக்கும் ஆதாரமாக இருக்கின்றது. இதைவிடுத்து நாம் ஆற்றும் பிறசெயல்கள், வெறும் சலசலப்பை ஏற்படுத்துபவையாகவே அமைகின்றன என்கிறார் வள்ளுவர் பெருமான்.
அடியோடு சுயநலத்தைக் களைந்து, 'தாம்பெற்ற இன்பம் வையகம் பெறுக" என்ற பெருந்தன்மையும், கள்ளங்கபடற்ற இவர்கள் மனங்களுந்தான் இப்படி மனிதமனங்களைக் கொத்திக்கொண்டு போகும் வல்லமையைத் தருகின்றனவோ?
பிறப்பை ஆறுவகையாகப் பிரிக்கின்றார்கள்.
1) புல், செடி,கொடி போன்றவற்றிற்கு பரிச அறிவு என்று ஒன்று மட்டுமே இருக்கின்றது.
2) சங்கு, சிப்பி போன்றவற்றிற்கு பரிசமும், சுவையும் அறியும் இரண்டு அறிவுகள் உள்ளன.
3) எறும்புக்கோ இந்த இரண்டைவிட, மோப்பசக்தியும் சேர்ந்து மூன்று அறிவுகள்.
4) நண்டுக்கும், தும்பிக்கும் காணல் என்ற அறிவும் இணைவதால், நான்கறிவு கொண்ட உயிரினங்களாகி விடுகின்றன.
5) நான்கு கால் விலங்குகளுக்கோ கேட்டல் என்ற அறிவு கூடுவதால், ஐந்தறிவு வந்துவிடுகின்றது.
6) நாம் இவற்றிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். பலதையும் பிரித்தறியும் பகுத்தறிவு நமக்குக் கிடைத்த ஆறாவது அறிவு. பெரிய வரப்பிரசாதம்.

சேற்றிலே புதைந்த யானையை, காக்கையும் கொத்தும் என்பார்கள். இங்கே காக்கை கொத்துவது யானையைச் சீண்டுவதற்காக. யானையின் இயலாமையில், சுகம்காண விழைகின்றது காகம். ஆனால் உங்களுக்கு அது வேண்டாம். நீங்கள் பிறர் மனங்களைக் கொத்தி இரணப்படுத்த வேண்டாம். பிறர் மனங்களைக் கொத்திக் கவரும் திறனைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். பிறரைக் கொத்திக் கவரும் காந்த சக்தி உங்களிடம் இருக்குமானால், உங்கள் வாழ்வு ஒளிமயமானதாக, வளம்மிக்கதாக அமையும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.
நன்றி: திரு ஞானேந்திரன்

The all-new Yahoo! Mail goes wherever you go - free your email address from your Internet provider.

Eelam Page News

- Pakeerathan. B

TAQ Newsletter

Dear Tamils,

We have our first e-newsletter for you.
Please follow the link below.

The newsletter also has a membership form.
You and your family can use the form to join TAQ or renew your

- Management Committee
Tamil Association of Queensland.